| 暗夜塗鴉客 我畫故我在
記者梁玉芳【 2002-08-18/聯合報/9版/新象 】 |
||
| 相關新聞：叫他塗鴉王
阿聖的網站：Shen
Graffiti-Style街頭塗鴉網 |
訂計畫、打草稿、看地形…一氣呵成、畫完就閃 藉由躲開社會限制 「我希望別人從我的畫認識我」 月黑風高，一條人影在路燈光暈邊緣閃現，手上持著作案武器──噴漆罐。確定左右無人，挨進牆邊，手一抬，咻咻咻，身影跟著漆罐移動，圖案跟著漆罐成形：「不塗鴉，毋寧死。愛台灣∼PEACE!」炫麗的油彩圖案與變體文字邊，藏著神秘塗鴉客讓人認不出什麼字的簽名。 「當天色大白，所有過往行人將看到我的作品，知道我在這裡走動，看到我的主張、我的STYLE。」這是塗鴉少年阿聖的心願。「被看見」，宣揚自己的創作與對社會的理想，是塗鴉文化的基本動力，也是台灣眾「Writer」（寫手，塗鴉創作者的稱呼）心裡深處的願望。 就讀台南一中三年級的阿聖感嘆，現在只敢在合法的地方噴，行前還得先稟告父母，當然就少了那分「怕被抓」的刺激，讓他不無遺憾。 規定自己只能再上網三天的阿聖就要拼大學了，在自己設立的「台灣塗鴉網」上留下心願：「希望考上大學以後，能夠半夜跑出去噴個爽」，在大城市處處留下「我畫故我在」的證明。 「最後，我將成為一個神秘的街頭藝術者，就算各種媒體想要採訪，也堅決不曝光，自己暗地進行美化環境的工作，別人是從我的塗鴉認識我，而不是別人幫我寫的報導…。嗯，這樣的境界或許高了點，但我朝這個目標前進的。」 阿聖的年輕告白中充滿對塗鴉藝術的嚮往。對把塗鴉視為破壞市容、「街頭汙染」、與犯罪及貧窮掛勾的人，大概很難理解他心中的想望。 塗鴉，Graffiti，台灣有人戲稱「鬼飛踢」或文縐縐地稱為「噴畫」，原是源自美國黑人嘻哈文化中的街頭藝術，多層次的英文變體字及充滿光影變化的抽象圖案，是許多人對它的印象，但也僅只這樣了。 被塗鴉界尊為「前輩」的呂學淵說，十多年前塗鴉來到台灣以後，並未引起太多矚目，他們一群人在街頭打帶跑，噴些主張環保、諷刺政府的早期塗鴉，展現自己的生活態度近些年，藉著滑板運動與饒舌音樂的風行，塗鴉人口也在年輕族群中蔓生，前輩帶後輩，南北串連、網上交流，奇圖共欣賞，街頭被蓋掉的傑作，都在網路上永生。 因為喜歡嘻哈音樂、進而和朋友在台北、高雄開了相關文化產品小鋪的廿八歲「小牛」說，塗鴉是嘻哈文化的元素之一，台灣的塗鴉族人口就像地底伏流，竄流各地，這些年來每個世代都有「小朋友」（十多歲小男生）加入，少部分會互通聲氣；他開的店提供「公共論壇」的功能，有牆可練噴，練到不會流鼻涕，顏料沿牆面滴下為止，歡迎大家相互切磋作品，哪裡有活動，大家吆喝一聲一起去獻藝。 塗鴉是空間中很難忽視的存在。台灣大學建築與城鄉研究所教授畢恆達曾撰文指出，塗鴉是一種溝通的形式，它可以躲開社會限制，「透露沒有受到禁制的思想」，因此可經由塗鴉，同時看到個人以及他所處的社會；消失於集體中的個人，也藉此向世人宣告自我的存在。 公共塗鴉在台灣仍是「高風險」的創作，若是地點選的不好，得冒上被警察抓、了一大筆罰款的風險。呂學淵說，雖然「偷噴」是塗鴉創作中極富吸引力的元素，好像這樣才能表示年輕人的膽識，但他還是建議大家，「盡量選廢棄的工廠、住家等建築物去噴 」，公共建物最好別碰。噴之前要有完善的計畫，打草稿、勘查地形、謀定而後動，幾個小時就畫完閃人。 阿聖說，如果畫得好，不怕被人罵。像台南市東寧路的東雲紡織廠多年前被「前輩」呂學淵畫過之後，屋主也沒反對，成了經典塗鴉聖地，許多婚紗業者都在那兒取景。不過幾年過去，現在已漸斑駁。 曾多次被商家邀請作畫的呂學淵曾有的記錄是：四層樓高的巨大塗鴉，花了一星期完成；合法作畫還有錢賺。 塗鴉族被「條子杯杯」抓的故事不時發生。小牛說，最近有位「小朋友」作畫時被抓，罰了六千五百元，說是汙染環境。呂學淵說，他有位朋友六年前在地下道偷噴被逮，罰錢外，警察還要他親手把畫全給滅跡。呂學淵說，塗鴉讓他的年少時光增色不少，是難以忘懷的生命經驗；歐美許多大都市都由政府提供牆面讓少年發揮塗鴉創意，台灣各縣市政府不考慮一下？ 雖然，塗鴉地點難尋是塗鴉族頭痛之處，但作畫者熱情不滅。小牛說，塗鴉人就算沒飯吃，也要留錢買噴料；一個鐵捲門大約要用掉五、六罐噴漆，一罐價格六十到一百元之間。阿聖說，他噴一張圖約花五百元，「可以買一張CD加兩客夜市豬排了。」 台灣塗鴉客不甘於只是拿著噴罐在街上複製美國次文化，他們更想用嘻哈隨興的精神創作出台灣味的塗鴉來。眾多前輩說，「建議大家多思考、多嘗試找到適合自己、適合台灣的風格，讓它發生且落地生根。」 叫他塗鴉王 |
|