「性權就是人權」宣言  

2000年9月2日中央大學性/別研究室

現代人權中的性權:人權是現代社會每個人都應該平等享有的基本權利,不應被權威施差別待遇。然而這些有關性愛的權利至今並未受到認同也未受到重視。  

被蒸餾和壓縮的人類需求:性愛是人類的重要需求,也是人類的基本權利,但長久以來,人的性愛卻被制度壓縮成為生育手段,除了被「指定」的異性戀一對一模式之外,一切多元的性愛模式(包括愛與自己相同性別的人,愛超過一種的性別、愛穿異性的衣服、愛採用「非認可」的性愛方式、愛做異性等等)都被介定為不道德、野蠻或變態。 

強權的道德文明:其實所謂正常、道德和文明都是強權定義的產物。正如黑人、女性、低下階層都曾被介定為低等、瘋癲、無能、罪惡一樣,大部分的定義和標準都是由掌握權力和資源或數目較多的人決定,再強加於弱勢或者少數的人身上,以合理化對後者的剝削、岐視和迫害。 

關乎你我的生死愛慾:性權和人權一樣,涉及的範圍很廣。簡單來說,就是人不能因不同類型的性的選擇、表達、傾向、行為等等而受到岐視和迫害。同時,所有人(特別是女性)均有不被性暴力侵害,以及在性行為中有保障自己生命安全(如堅持性伴侶實踐安全性行為)的權利。我們認為人有權探索、發現和選擇自己的性表現和性狀態(sexuality),例如選擇愛哪一性別的人、穿哪一性別的衣服、喜歡用哪一種方式做愛,甚至選擇自己的性別等等。另外,性權具有多重定義,放在不同的族群中也可能有不同的涵義,因此甚麼是性權,就如同什麼是人權一樣,應該是通過每個人的經驗去翻新、擴展其定義,而不能讓任何權威代替個人來詮釋自己的經驗。 

性權就是人權:性權就是基本人權,是每個人在性上應享有和該受尊重的權利。雖然,性權是人權中一個非常重要的部分,但由於它屬於隱私的範疇,性權被剝削的情況比想像中更為嚴重,我們需要讓性議題公共化,更需要改善性的不平等權力。性權關繫著我們每一個人的生死愛欲,在個人的性權受到侵犯和壓抑時,我們需要聯合其他主體一起爭取性權的伸張。

 (改寫自香港姊妹同志199712月撰寫的性權宣言)

世界性學會議「性權宣言」

1999年世界性學學會(World Association for Sexology)

性(Sexuality)是每個人人格的基本成份;性的完全滿足有賴於滿足人類其他的基本需求,如對接觸、親密、情感表達、愉悅、溫柔及愛戀的慾望。同時,性也是由個人和社會結構之間的互動所建構的;性的完整發展對個人、人際、社會的健全而言都是不可或缺的。

性權是普世人權,建立在所有人類的基本自由、尊嚴和平等之上。由於健康也是基本人權,因此性的健康和健全發展也是基本人權。由於性的健康只能來自一個認知、尊重、執行這些基本性權的社會環境,因此為了保障人類及其社會能夠發展健康的性,所有的社會都應該盡其所能的去認識、推動、尊重、並維護下列性權:

1. 性自由權性自由涵蓋了個人表達其全部性潛能的所有可能。但是,性自由也排除任何時間、任何情況、任何形式的性強制、性剝削和性虐待。

2. 性自主權、性完整權、性身體安全權人有權利自主的在其個人及社會道德的脈絡中決定如何進行其性生活。人也有權掌握並享受自己的身體,免於任何形式的虐待、殘傷、和暴力。

3. 性隱私權只要不侵犯他人的權利,個人有權對其個人有關親密關係的決定和行為保持隱密。

4.      性平等權人應該免於所有形式(例如性、性別、性傾向、年齡、種族,階級、宗教、身體障礙、以及情感障礙)的歧視。

5.      性愉悅權性愉悅(包括自慰)是個人身體心理智力和靈性完滿成熟的來源。

6.      性表達權性表達的範疇遠超過性愉悅或性行為。個人有權利透過溝通、碰觸、情感表達以及愛戀來表達其情慾。

7.      性的自由結合權人有權利選擇結婚、不婚、離婚,或者建立任何其他有責任感的連結關係。

8.      生育自由權個人有權決定是否生育、何時生育、如何生育,也有權享受所有調節生育的措施和資源。

9.      性資訊權不受阻礙、合於科學精神的性探究可以生產性資訊,並經由適當的方式傳播於社會的所有階層。

10.  全面性教育權性教育應該涵蓋從出生到生命的各個階段,並且動員所有的社會建制。

11.  性健康照顧權所有的人都應該可以享受性的健康照顧,以預防並治療所有因性而生的關切、問題及失調。

2000年9月2日中央大學性/別研究室翻譯

 

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