圣彼得堡整個城市都被指定為聯合國教科文組織世界文化遺產。360多座橋梁上每座都刻著著名藝術家的雕刻作品。冬宮和夏宮等帝政時代雄偉的建筑物和藝術品數不胜數。彼得大帝于18世紀初建設了這座城市，并將其定為首都，普希金稱該城市為“建立在人類尸骨上的城市”。因為，有太多的農奴為建設這座城市而喪命。

1917年，對此處皇宮的攻擊掀起了無產階級革命熱潮。列宁的故鄉圣彼得堡也成為革命的城市。但布爾什維克政權并沒有砸碎遺跡。這得益于高爾基對朋友列宁的說服。“不能用革命的暴力去破坏國家長時間積累的文化遺產。”現在，該城市500万名后代子孫每人一年能賺取500多美元的旅游收入。

長城背后有中國四大民間傳說之一《孟姜女》的故事。孟姜女為了給被拉去堆砌長城的丈夫送棉衣，來到了長城腳下，但听到丈夫不幸身亡的消息后失聲痛哭。轉瞬之間，800里長城轟然倒塌，里面出現了丈夫的小鋤。為建造長城死去的人也非常多。但是，文化大革命時代瘋狂破坏文化財產的共產党也沒有触及長城。中國今年開始實行長城10年保護計划。還將制定《長城保護條》。

韓國總統盧武鉉在阿聯酋迪拜表示：“長城和金字塔最終成為戰爭下利用壓迫和剝削建造的產物，是建立在他人痛苦之上的不道德的遺跡。”他對迪拜將沙漠改造成綠洲的“綠色奇跡”給予了高度贊揚，因此，上述言論好像是為了与此進行對比、強調。人類文化遺產和旅游資源中确實有很多是獨裁和暴政的產物，但是，對于珍惜長城和金字塔，并引以為豪的當事國家人民和世界人來說，這并不是讓人感到舒服的話。

從任何一個角度看，新城市都是現代版長城和金字塔。意為“太子的成功”的“太子城”(Putra Jaya)是1995年，當時的馬來西亞總理馬哈蒂爾耗資80億美元開始建立的新行政城市。盧武鉉去年12月份訪問了該地，并問道：“國民認為建設太子城是成功的嗎？”作為努力推進行政中心綜合城市的盧武鉉，這是讓他感興趣的問題。說人類遺跡不道德与衡量新城市是否道德又有何不同？

評論員 朱庸中 midway@chosun.com