新社會史學派淺說（英國馬克思主義史學派）

作者：薑　凡

　　新社會史學派，也稱英國馬克思主義史學派，是二戰後西方新史學的一個分支，也是國際馬克思主義史學流派的一部分。這個學派有一批卓越的歷史學家，寫出了一大批優秀的歷史著作。歐洲史學史專家、美國紐約州立大學教授伊格爾斯在70年代曾說：新社會史的誕生“是近15到20年來歷史編纂學方面最重要的發展”。它不僅對歐洲，而且對國際史學界（包括美國、中國等）都産生了深遠的影響。

　　新社會史學派的代表人物主要是莫裏斯·多布、羅德尼·希爾頓、克裏斯托弗·希爾、埃裏克·霍布斯鮑姆和E．P．湯普森。多布主要研究資本主義史；希爾頓研究封建社會及其向資本主義的轉變；希爾研究1640年資產階級革命；霍布斯鮑姆研究勞工運動、盜匪、資本主義生産方式以及20世紀宏觀的歷史；湯普森研究英國工人階級的文化等。他們發表著作的年代主要從20世紀40年代到70年代。其中少數人，如霍布斯鮑姆，直至90年代，還在發表力作《論歷史》和大部頭的斷
代世界史《極端的年代》。

　　這幾位史學家幾乎有著共同的經歷。他們都出生在本世紀的二十幾年；都畢業于牛津或是康橋；在二戰中都參加了反法西斯戰爭；都信奉馬克思主義；都曾經是英國共產黨員。總之，雖然他們有著各自不同的研究領域，但共同的經歷卻使他們的著作具有一些共同的特點。


　　第一，強調擴大的總體社會史概念。傳統的社會史概念認爲，社會史只是研究日常生活、風俗民情的歷史。但新社會史學派認爲，社會史應該是總體史，包括經濟、政治、文化等各個方面，應該把各個方面作爲研究視角，來全面分析社會各種現象，進行多學科或跨學科的研究。因而，一方面，他們每每能從一個新的角度去研究歷史；另一方面，他們的結論又具有深刻的理論色彩。如霍布斯鮑姆從工人戴鴨舌帽、足球運動的興起、食品的標準化包裝和大衆化的休假等現象中，探討了英國工人階級在何時形成這樣深刻的理論問題。

　　第二，他們都不注重精英人物的歷史，而更重視研究社會下層和人民群衆的歷史。他們挖掘了教堂和醫院的檔案、土地登記冊以及繪畫和民間傳說中有關民衆日常社會生活的新史料，試圖再現普通民衆在一個相當長的歷史時段中的社會生活。如湯普森在探討英國工人階級的文化時，依靠新史料，再現了酒吧、工人夜校的場景，研究了18世紀末至19世紀初工人的休閒方式。

　　第三，他們都信奉馬克思主義，熟讀馬克思和恩格斯的著作。在他們的書中，馬克思主義的理論色彩非常明顯。但是，他們不是從理論出發，而是注重對歷史過程的調查，並把理論性與敍事性結合起來。

他們探討的領域，有些是馬克思和恩格斯曾經探討過的，如資本主義的經濟、政治；有些是馬克思、恩格斯沒有探討的，如資本主義的文化。他們使用的研究方法，有些是馬克思、恩格斯採取過的，如經濟基礎與上層建築的關係、階級鬥爭和歷史規律等，有些是馬克思、恩格斯沒有採取的，如更加強調人在歷史發展中的主觀作用（當然不是隨心所欲地創造歷史）。

　　目前，對這一學派在今天的歷史命運有兩種看法。一種看法認爲，隨著老一代新社會史學家漸入老境（湯普森已經逝世），新一代繼承者又沒有什麽力作問世，因此，有人說新社會史學派衰落了。另一種觀點認爲，儘管作爲有形的學派的確衰落了，但是，隨著其研究方法和觀念日益爲更多的史學家所接受、所應用，隨著新社會史著作在不同國家出現，應該說這一學派是發展了。筆者認爲，新社會史學派是一個學派，更是一種研究方法和思潮，它在過去以至今天始終發揮著重要作用。在過去，新社會史學派的興起，是以對在史學界占統治地位的舊社會史學派的否定而獨樹一幟，形成其鮮明的學派性；在今天，新社會史學派所倡導的一系列研究方法已經普遍地被人們所接受，已經習以爲常，以至使用這些新方法的人不再獨具特色，因此，其學派性也就自然消失了。

　　與歷史上任何事物一樣，它不會、也不應該是一成不變的。它必須隨著時代的進步，不斷吸收新的養料，才能使自己獲得發展，從而得以保存。

　

【中國大陸學界現況】