青少年解放陣線--非禮選舉背後所隱藏的問題

別處有不代表我們也歡迎。澳門有賭場，美國平民可以有槍，中東國家一夫多妻，香港也跟進？一群人聚居，未去到(或未跌到)那個道德水平，幹麻好像趕著要「一山還有一山低」？我不明白催著向低道德發展對社會有甚麼好處，對個人有甚麼得益。如果你喜歡住在一個色情泛濫的城市，我無任何歡迎，請移民該地，而不是將原地貶低。

荒謬二：你又唔去話其他賣弄色情嘅事物？

警察抄我違例泊車，我話警察點解唔先去抄隔離街，又或者點解唔走去捉超速，可以嗎？自己違例就要受罰，而不是去找其他違例事來作辯護。況且，一直有團體反對色情雜志，也並不是只有這次選舉被反對。

荒謬三：女人根本喜歡別人說她性感，但又打壓這些選舉

首先，不見得所有女性喜歡別人說她性感，或強調女性的價值是在其身體，特別是今次站出來反對的女性團體。所以，對她們來說，並沒有矛盾。就算所有女性喜歡性感，喜歡穿性感衣服，不代表她們喜歡對方「想非禮」，遑論真非禮。

不少男人有個錯覺，以為穿著性感的女士便是隨便的，不介意你用眼睛脫光她，不介意你言語上性騷擾。這其實是男孩子在成長時看黃色電影和雜志所得出的一種潛移默化的「假知識」。

正因為不少男士有這想法，部份女士原本想穿得比較好看一點，突出女性美一點，也可免則免，只剩下心態上真的較為開放的放膽穿著。這個循環，更令男士誤會，凡穿得性感的，在心態上必是隨便的。

最後，就算在行為上和心態上較為開放，不代表可以接受社會上公開地拿「想非禮」來玩。

荒謬四：想啫，又唔系真

「非禮」是刑事，「想非禮」當然不是，但「說想非禮」可以是刑事。在法律上，若你的說話關係到「性」而又令對方不安，而這件事「合理的人」也贊成是有騷擾性，就構成性騷擾。所以，我在腦里想著非禮某女同事還未算犯法，但若我開口對她說：「MARY，我想非禮你！」這就不得了。

那個選舉雖然不至於突兀到單對單說想非禮對方，但肯定也不是僅停在「想」的階段，既然選舉，是要說出來的。當公布得獎時，其實是森美代眾人說：「官小姐，有1000名人士話想非禮你！」當然，這是玩票性質，大可不用緊張。但假設有女星投訴受這個結果困擾，不排除會真的構成性騷擾。

荒謬五：玩吓啫

有人覺得這個選舉無問題的另一個原因，是因為相關人物距自己太遠，相關人物又是娛圈中人，所以較為放松了。試想想公司叫你個部門舉辦「男同事最想非禮的女同事選舉」，找你策划和主持，你怎面對女同事？我不信你說得出口：「我有兩件事宣布。一、我是極尊重各位女同事；二、我要搞個"男同事最想非禮的女同事"選舉！」

那些支持今次選舉的「真道學」，為了對我們這些「假道學」證明自己講得出做得到，不妨在自己公司搞類似的選舉。如果待業，未有同事，可以在自己家里搞，在家宣布：「如果我唔系呢個家嘅人，我最想非禮嘅系....」學你地話齋，「玩吓啫」！(既然玩啫，甚至頭先嘅宣布第一句都可以唔講) 你玩完後記得向各位網友報告玩成點。如果令到公司氣氛好咗，阿媽、家姐同細妹開心咗，阿爸又話你有教養咗，咁我都冇嘢好講，即刻企喺你地果邊羅！

雪球　 2006-06-06

　　我記得以前美國試過在發生天災後, 市民出來搶東西, 把家俬，電器一件一件搬回家，為什麼他們會這樣做？相信因為他們或多或少也曾經想過不用錢拿人的東西, 機會來了，不來大搶等搶才怪。如果這個選舉把非禮的思想種在人的心里，有一機會來了時，會發生什麼可怕的事還未可料。
　　今天，有人為那個「非禮選舉」辯護，在我看來，這個人的道德感很低落，是一個隨波逐流的人。什麼日本，什麼外國，什麼台灣，如果有一天這些國家說人吃人合法，, 那麼有人舉辦「食人選舉」會不會又有人出來用同樣論據去辯護呢？是否要人有我有呢？
　　另外，, 有人要把事件和巴士呀叔拉埋來講，情形好似有兩個人在街掉垃圾，一個俾人捉，一個沒有，被捉果個一味叫，點解捉我不捉佢，咁樣吾公平，你不可以捉我，要捉一起捉，但問題不是公平不公平，而是掉垃圾是犯法，理應受制裁，人地捉吾捉同你應不應受罰根本不可以拉埋一起講。
　　另外，有人又這樣講「講真果句大把女著吊帶短裙出街，,o的男人睇到，一方面又話人咸濕，另一方面自己暗地里咪又系沾沾自喜，同自信心來源地.」情形等同在超市，所有貨品都放了出來，但代吾代表我地可以隨意拿走？當然，女士們可以繼續著吊帶短裙，男人也可以繼續睇，女人也可以繼續罵男人咸濕，但講到非禮，那無論一個女人點著法，都不成理由，所以用女人的衣著來作辯護也不成理由。
有人又說「我不是大男人主義，我是極尊重女性，只是我覺得有點小事化大」我不覺得那人尊重女性，如果真的尊重女性，應該把小事化加大，那才是真正維護女性權益，尊重女性人身安全。

殺人者

傲笑紅塵　 2006-06-10

就是誰人都有資格談道德, 但各人的道德標準亦不同,
要是人家的道德標準比你低, 就是要批判的對象嗎?

你以道德批判的, 不就是人家的社會責任嗎?
要是那批判對社會無幫助的, 那批判有意義嗎?
除了那是傷害人的利器, 和合與個人發泄的機會外,
那道德批判算是甚麼?
為傷害為批判的道德價值, 這人算是有道德嗎?
滿口道德, 讀過幾年書的都會, 但這無意思且不切實際的行為, 不要也罷

今次正是道德殺人的實例, 利用道德判其死刑
還好的是, 香港講的, 叫法律
如你覺得我用道德打壓你的, 我倒唔覺得,
我只是用我的智慧打壓你...

a little opinion

guinness　 2006-06-24

1.女性即使是從被“咸濕”而得到自信，是因為女性也是從小受著錯的社會價值所氛涂。錯的不只完全是任何一個性別，而是所有值接或間接延續問題的人。
2.請分開，對森美小兒受罰的輕重覺度，和覺得非禮問題的嚴重性的覺度。本人也認為森美小兒是炮灰，他們是錯了，但你相信選舉推出前沒有經過開會討論嗎？開會那班人去了那里？
3.這不單是“說說非禮”那麼簡單的事情。事情本身，和香港人對事情的反應，正正讓我們知道，原來香港人對尊重別人的意識如此的低，甚至對於人權的知識簿得那麼的可憐。是否有人還認為妓女是應當被性侵犯的呢？是否還有人認為女孩子喝醉了被性侵犯是疚由自取呢？

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