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《節日剖析》：
年節的未來
節日之哲學
七夕情人節──一夜情的節日
他們的聖誕，怎麼就成了我們的節日？
一年一度祭孔日，聖哲信仰為哪般？
2007年春節討論節日情感與節日經濟的三篇大陸文章
《千禧年專題報導》：
2000究竟屬於舊千年還是新千年？
中國龍與千禧年
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最偉大的一夜情——當愛情被宗教化（七夕情人節──一夜情的節日）
王 幹 文化散論
《大河報》的編輯來電話約稿，說要我為即將到來的“七夕”“中國情人節”寫篇文章。我很快就答應了，因為我是中國節日的捍衛者，早在2000年的時侯，我在南京《東方文化週刊》擔任主編的時侯，曾做過《保衛春節》的選題策劃，產生過小小的影響。傳統的中國節日都是中國和世界的珍貴文化遺產，春節，清明節，端午節，七夕，重陽節等等，都是我們民族深厚的文化記憶和不可抹滅的文化圖騰。
七夕鵲橋相會，是美好的牛郎織女的神話傳說裏的一個特定的日子，這是留給我們民族的偉大一夜情。把七夕定為中國的情人節，顯示了中國人堅貞而淒美的愛情觀。
一年相會一次，且是一個晚上，對兩個相愛的人來說是過於殘酷的。但中國人的愛情觀、道德觀對此從來是稱頌的，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，秦觀的詞句也和七夕的傳說一起流芳百世。在牛郎織女的傳說中，我們看見癡情的牛郎如何克服艱難險阻去和織女相會，而相會的過程又是那麼的美妙，喜鵲在浩渺的銀河上架起了長橋，讓他們恩恩愛愛，訴說離別的痛苦和相逢的喜悅。要多少喜鵲才能架起這麼一座橋！
在這個愛情故事裏，不僅看到了愛情的忠貞不渝，還看到了愛情的無限超越性。牛郎和織女本是兩個相差甚遠的社區的人群，大約有點類似比爾蓋茨的公主愛上了看大門的保安！距離比這還要遙遠，公主也好，保安也好，畢竟都是人間生活著，而這有點類似癡情女愛上卡通人物。當然這也說明神仙生活的淒冷，“碧海青天夜夜心”，說的是嫦娥，織女也應如此。而嘗試到人間愛情生活的織女，其苦痛一定比嫦娥更加難受。
或許王母娘娘意識到織女的痛苦，她每年給織女一天的愛情假，農曆七月七日一個夜晚。美好的愛情在這一天有了表達和昇華的機會，痛苦的愛情在這一天可轉化為歡樂和慶典。這樣的愛情與其說靈與肉的組合，還不如說是宗教情懷的體現。
都說中國人的宗教感不強，缺乏抽象的宗教意識。其實你讀讀牛郎織女的傳說，你就會發現中國人其實是把愛情宗教化了。早期的《上邪》以及孟姜女、白蛇傳的傳說，宣揚的都是愛情至上的准宗教價值觀。在這些愛情傳說中，忠誠，忠貞，堅貞，不僅是道德意義上的自守，也是精神意義上的自我完善和昇華。
一年一度的鵲橋相會，便成為一年一度的朝聖。愛情因此變得聖潔，婚姻因此變得神聖。鵲橋的唧唧喳喳也像唱詩班那樣的純潔和天真，跋涉一年，就是為天國的相逢。
七夕相會，是專制野蠻的王母娘娘的善舉。這樣的善舉，其實是剛剛癒合的傷口上，又切下了一個口子。因為短暫的相逢之後，意味著新的漫長的等待又開始了。正因為這傷口的存在，歷練了牛郎織女的高尚情操和宗教情懷。宗教的朝聖，是永無止境的跋涉。有痛才有愛，愛是永遠的痛！
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